ਇਹ ਹੈ ਸਫ਼ਾਈ

ਪਿੰਡ ਕੋਟ ਕਰੋੜ ਖੁਰਦ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਾਕ ਘੱਲ ਖੁਰਦ ਤੇ ਤਹਿਸੀਲ ਤਲਵੰਡੀ ਭਾਈ ਦੀ ਬੁੱਕਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰੀਦਕੋਟ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ’ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਪਿੰਡ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੂਬੀਆਂ ਨਾਲ ਪੰਜਾਬ ਭਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ ’ਤੇ ਆਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਭਾਵੇਂ ਕਾਫ਼ੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਹੈ ਪਰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਵਲ ਆ ਕੇ ਇਸ ਪਿੰਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਵੇਕਲੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾ ਲਈ ਹੈ। ਕੋਟ ਕਰੋੜ ਖੁਰਦ ਨੂੰ ਇਸੇ ਸਾਲ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ ’ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਵਲ ਦਰਜੇ ਦਾ ਪਿੰਡ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਲਗਪਗ ਸਾਢੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 300 ਪਿੰਡ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਆਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਟ ਕਰੋੜ ਖੁਰਦ ਨੇ ਸਭ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਕੇ ਪੂਰੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ, ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ ਤੇ ਨਵੀਂ ਨੁਹਾਰ ਪਿੱਛੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਪੰਚਾਇਤ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਹੈ।

ਪਿੰਡ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਪੰਚਾਇਤ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਗ੍ਰਾਂਟਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿਚਲਾ ਵੱਖਰੀ ਤੇ ਨਿਵੇਕਲੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ, ਪੰਚਾਇਤ ਘਰ ਅਤੇ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਸੈਂਟਰ ਆਦਿ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਪਿੰਡਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੁਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਰਪੰਚ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਕਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਰਾਠ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਲਈ ਸੱਥ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਈ ਗਈ। ਇਹ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸੱਥ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਚੰਗੀ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਗਲੀ ਕੰਕਰੀਟ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਵਰੇਜ ਦਾ ਕੰਮ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨੇਪਰੇ ਚਾੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੰਚਾਇਤ ਵੱਲੋਂ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟੀ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਲਗਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਘਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਹੂਲਤ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਪਿੰਡ ਵਿਚਲੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤੇ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਹੋਣ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਫਲਦਾਰ ਪੌਦੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਹਲਾ ਦਰਜੇ ਦਾ ਬੌਟੈਨੀਕਲ ਗਾਰਡਨ ਵੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪੰਚਾਇਤ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਾਸੀ ਤੇ ਹਰ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਵਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਤੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਏ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਆਲ੍ਹਣੇ ਅਤੇ ਫੀਡਰ ਲਗਾ ਕੇ ਪੰਛੀ ਲਈ ਰੈਣ-ਬਸੇਰੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਗੁਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਮਾਸਟਰ ਗੁਰਪ੍ਰੀਤ ਸਰਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਪੱਕੀਆਂ ਲਿੰਕ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਉਪਲੱਭਦ ਹੈ।

ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਲਾਉਣ ਵੱਲ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਪੌਦੇ ਲਾਉਣ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਜਾਵਟੀ ਵਾੜ ਲਗਾ ਕੇ ਛੋਟੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੰਨੀ ਮਿਹਨਤ ਸਦਕਾ ਅੱਜ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਲੀ ਦੇਖਣਯੋਗ ਰੂਪ ਲੈ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪਿੰਡ ਇਸ ਵਸਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਖੰਭਿਆ ਉੱਤੇ ਸੋਲਰ ਲਾਈਟਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਮਿਲਜੁਲ ਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਆਪਸੀ ਲੜਾਈ ਝਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ।

ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀਵਾਲਤਾ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨਘਾਟ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੰਗਰਾਂਦ ’ਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ। ਸਰਪੰਚ ਰਾਜਾ ਕੋਟਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਹਰ ਘਰ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਪੈੱਨਡਰਾਈਵ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰਬਾਣੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਸਾਫ਼-ਸਫ਼ਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਵੱਲ ਵੀ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪੰਚਾਇਤ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਸੰਦਰ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲਈ ਵੀ ਵੈਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਕਿੱਲ ਸੈਂਟਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਦੇ ਕੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ ਵੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਉਚੇਚਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਿਆਂ ਡੰਪ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਤੇ ਛੱਪੜਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਵੀ ਨਵੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਕਰਵਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਅੱਵਲ ਆਉਣ ’ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 10 ਲੱਖ ਦੀ ਰਕਮ ਦੇ ਕੇ ਸਨਮਾਨਿਆ ਹੈ। ਪੰਚਾਇਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਅੱਵਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜੰਗੀ ਪੱਧਰ ’ਤੇ ਯਤਨ ਜਾਰੀ ਹਨ।

sikh in Delhi

A Sikh (/siːk, sɪk/; Punjabi: ਸਿੱਖ sikkh [sɪkkʰ]) is a person associated with the Sikh nation, sharing a common history, culture, language (Punjabi) and monotheistic religion.[20] The term “Sikh” has its origin in the Sanskrit words शिष्य (śiṣya; disciple, student) or शिक्ष (śikṣa; instruction).

A Sikh, according to Article I of the Sikh Rehat Maryada (the Sikh code of conduct), is “any human being who faithfully believes in One Immortal Being; ten Gurus, from Guru Nanak to Guru Gobind Singh; Guru Granth Sahib; the teachings of the ten Gurus and the baptism bequeathed by the tenth Guru”.

Many countries, such as the United Kingdom, recognize Sikhs as a separate ethnic race on their census.[24][25] The American non-profit organization United Sikhs has fought to have Sikh included on the U.S. census as well, asserting that Sikhs “self-identify as an ‘ethnic group’ ” and believe “that they are more than just a religion.”

Male Sikhs have “Singh” (sovereign prince), and female Sikhs have “Kaur” (princess) as their middle or last name. Sikhs who have undergone the khanḍe-kī-pahul (the Sikh initiation ceremony) may also be recognised by the five Ks: Kesh, uncut hair which is kept covered, usually by a turban; kara, an iron or steel bracelet; a kirpan, a sword tucked into a gatra strap or a kamal kasar belt; kachera, a cotton undergarment; and kanga, a small wooden comb.

Initiated male and female Sikhs must cover their hair with a turban. The greater Punjab region is the historic homeland of the Sikhs, although significant communities exist around the world.

Guru Nanak (1469–1539), founder of Sikhism, was born to Mehta Kalu and Mata Tripta, in the village of Talwandi, now called Nankana Sahib, near Lahore.[27] Guru Nanak was a religious leader and social reformer. However, Sikh political history may be said to begin with the death of the fifth Sikh guru, Guru Arjan Dev, in 1606.[28] Religious practices were formalised by Guru Gobind Singh on 30 March 1699. Gobind Singh initiated five people from a variety of social backgrounds, known as the Panj Piare (the five beloved ones) to form the Khalsa,[29] or collective body of initiated Sikhs. During the period of Mughal rule in India (1556–1707) several Sikh gurus were killed by the Mughals for opposing their persecution of minority religious communities including Sikhs.[30] Sikhs subsequently militarized to oppose Mughal rule.[citation needed]

The Samadhi of Emperor Ranjit Singh in Lahore, Pakistan

Golden Temple
Metal helmet in a museum
A Sikh Khalsa Army sowar’s battle helmet
After defeating the Afghan, Mughal and Maratha invaders, the Misls were formed, under Sultan-ul-Quam Jassa Singh Ahluwalia. The confederacy was unified and transformed into the Sikh Empire under Maharaja Ranjit Singh Bahadur, which was characterised by religious tolerance and pluralism, with Christians, Muslims and Hindus in positions of power. The empire is considered the zenith of political Sikhism,[31] encompassing Kashmir, Ladakh and Peshawar. Hari Singh Nalwa, the commander-in-chief of the Sikh Khalsa Army in the North West Frontier, expanded the confederacy to the Khyber Pass. Its secular administration implemented military, economic and governmental reforms.

Sikh armour and weapons

After the annexation of the Sikh kingdom by the British, the latter recognized the martial qualities of the Sikhs and Punjabis in general and started recruiting from that area. During the 1857 Indian mutiny, the Sikhs stayed loyal to the British. This resulted in heavy recruiting from Punjab to the colonial army for the next 90 years of the British Raj.[32] The distinct turban that differentiates a Sikh from other turban wearers is a relic of the rules of the British Indian Army.[33].According to Mahmud, the British did not discover the Martial race of the Sikh, it was rather created by the British

Chithiyaan Lyrics & Video

New Punjabi Songs 2017 – Chithiyaan(Full Song) – Tarsem Jassar – Latest Punjabi Songs 2017

A White Hill Music Presentation

Song : Chithiyaan
Singer : Tarsem Jassar
Music : R Guru
Lyrics : Tarsem Jassar
Directed by : Harry Bhatti
YouTube Promotions By – KixTix Media P Ltd
Facebook Promotion : Soul Media

Chithiyaan Lyrics Tarsem Jassar

Kyu sukh sunehe waliyan chithiyaan,
Mohtaaj ne hoke rehgaiyan,
Kyu siyasat diyan oh leekan,
Dil te ukahrke behgaiyan,
Sukh sunehe waliyan chithiyaan..

Kyu nafrat da bhoj nazar vich,
Bhara hona jaari hai,
Bhara hona jaari hai,
Bhara hona jaari hai,

Pyar diyan si bhariyan gathadiyan,
Khali hoke rehgaiyan,

Sukh sunehe waliyan chithiyaan..

Kyu sukh sunehe waliyan chithiyaan,
Mohtaaj ne hoke rehgaiyan,
Kyu siyasat diyan oh leekan,
Dil te ukahrke behgaiyan,
Sukh sunehe waliyan chithiyaan..

Bachpan de saathi Khan te Singh,
Ik duje de dard te ronde si,
Haan dard te ronde si,
Haan dard te ronde si, (x2)

Ajj ohna di yaari nu ve,
Lakh laanta pai gaiyan,
Sukh sunehe waliyan chithiyaan..

Kyu sukh sunehe waliyan chithiyaan,
Mohtaaj ne hoke rehgaiyan,
Kyu siyasat diyan oh leekan,
Dil te ukahrke behgaiyan,
Sukh sunehe waliyan chithiyaan..

Jassar de othe jaan layi ajhe,
Bade zaroori naate ne,
Bade zaroori naate ne,
Bade zaroori naate ne,

Haan haan haan..

Jassar de othe jaan layi ajhe,
Bade zaroori naate ne,
Bade zaroori naate ne,
Bade zaroori naate ne,

Ohna diyan vi kayi amaantan,
Mere val ne rehgaiyan,
Sukh sunehe waliyan chithiyaan..

Kyu sukh sunehe waliyan chithiyaan,
Mohtaaj ne hoke rehgaiyan,
Kyu siyasat diyan oh leekan,
Dil te ukahrke behgaiyan,
Sukh sunehe waliyan chithiyaan..